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瑜伽行者

将注意力保持在顶轮之上,实现成为灵的状态......

 
 
 

日志

 
 
关于我

我们要洁净我们的注意力,从而它是沉默的,静观的,不涉入,但却充满活力。

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与自己安然相处  

2008-06-09 12:30:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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与自己安然相处【转】

黑暗总是让人手足无措,惧怕万分,心灵

的黑暗更令人无所适从,屡屡受挫,甚至走向

自杀之途。更多人的心灵只是蒙上了一层层

厚厚的尘埃,隐隐约约的光线使得他们无数

次迷失,错误的方向必定导致错误的结果,

没有一个人真正想犯罪,只源于他们有了偏

执的知见,只有点亮心灯,才能与自已安然

相处,并照亮别人,从而拥有一个平安快乐

的人生。佛的一切教旨都在阐述一些方法,

使我们籍以净化心灵,进而达到究竟

开悟,开见自性光明的境界。

 

        拂拭我们心灵的尘埃首先就要认识到生命的

本质。“百年世事三更梦,万里江山一局棋,古来

多少英雄好汉,南北山头卧土泥。”我们活在这世

间,不曾拥有过任何东西,也未曾失去过任何东

西,一切都是变化无常的。人之所以烦恼痛苦,是

因为只看到当下外表幻化的现象而已,没有穿透能

力去看到真正的原因。当你透视出一切变化的结果

都是空,就不会挂碍任何事物了。

 

        试想你的身边有哪一件东西是亘古不变的?

人们经常为情所困,或爱或恨,至死不渝,只因个

人的执著令自已失去了享受快乐的权利,甚至拿别

人的错误来惩罚自己一辈子。我们习惯地执著这个

躯体,一生中忙忙碌碌,为肉体服务,无微不至地

悉心照料它,让它吃最好的,穿最靓的,闻最香

的,触最美的……一旦一口气上不来,一切都将被

迫放弃,因为不舍、难舍,我们就无数次地在六道

中轮回,轮回……贪、瞋、痴已成为我们生命的一

部分,最初是我们培养了这些习惯,慢慢地就心甘

情愿地变成了它们的奴隶。我们的心被无始劫来的

无明罩住,尽管用外在的躯壳来掩饰内心的脆弱,

逃避一切可以逃避的责任,沉迷昏醉于甜言蜜语

的欺骗中,终究还是逃不过自己的良心。古时言

君子有四态:①和蔼如春风,②热诚如夏日,

③肃穆如秋气,④坦白如冬雪。无外乎是做到

了舍已从人,坦然接受一切境界,所谓“境缘

无好丑,好丑在人心”世间无常,顺逆二境在乎

自己一念观照。世间一切境界之相皆依我们无明

妄念而建立,假如我们停止追求自我满足,我们

的“苦”会立刻消失,因为“苦”只因心的欲求

而产生。

 

        心灵的宁静来自于放下,断恶修善。“生命

可置之于度外,因果不可昧于毫厘”。相信自已

才是“业”的主人。我们从早晨睁眼开始,就在

无休止地造着善、恶两业。假如有一天,你不在

善、恶两业了,你亦就成了一个大修行者。当我

们真的试图做到“无我”时,自然一切事情就会

明明朗朗,无不通晓而智慧大开,不再妄想未来

或忆念过去,活在当下,便能实际地空掉心灵的

负担,不再将一切过错推究给他人,相信这一切

都源于自己的心。

 

        与自己安然相处必须从自己的心地上下工

夫。俗话说:“祸从口出”、“沉默是金”。我们

习惯于一天到晚聊天,以为可以排除内心的寂寞,

于是就有了许许多多的“是非”,殊不知“是非”

通常不准,人们不了解自己,却想去了解别人,不

能控制自己,却想去控制别人。从现在起,我们要

善用这张嘴讲出柔软爱语,去爱一切生命!学会在

平常生活中拥有一颗清净心,闲看云卷云舒,静听

惊涛拍岸,时时观照这颗心,这就是生活中的太

极。人生的每一个境地无不是关房。当我们学会了

历事练心,坦然接受一切磨难,磨难亦就是奈何不

了我们,相反还会赐予给我们睿智和豁达。心承感

恩,感谢一切我们拥有的,它让我们有能力去布施

给别人;感谢一切我们没有的,它让我们更努力去

奋斗!善待那些曾经令你痛不欲生的敌人,感知到

你一定也曾那样深地伤害过他人,让如露亦如电的

情爱,化作辰光和煦,悠远绵长……真正做到“随

缘了旧业,不再造新秧”。荡涤掉心中所有的尘

染,此时你的心定有长空皓日之光,日日常新,无

论你身处何地,都会心无挂碍,如沐春风,与自已

安然相处。

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